Folklore of East Java

Previously, in the vast sea of ​​frequent fights between sharks Sura with Crocodile. They fight just because of fighting over prey. Both are equally strong, equally deft, equally smart, equally fierce, and are equally greedy. Already many times they fight has never been anyone else winning or losing. Eventually they entered into an agreement.

"I'm tired of constantly fighting, Crocodile," said Sura fish.

"Me too, Sura. What should we do so that we no longer fight, "said Vera.

Sura Shark who already have rertcana to stop perkelahiannya with Crocodile immediately explained.

"To prevent a fight between us, we should divide the territory into two. I am able sepenuhnyadi in water and must find prey in the water, while you power on the mainland and prey must be located on the mainland. As the boundary between land and water, we set the limit, ie the place reached by sea water when the tide! "

"Whether I agree with that idea!" Said the Crocodile.

With the division of territory, it is no longer a fight between Sura and Crocodile. Both have agreed to honor their respective territories.

But one day, Shark find prey in the river Sura. This is done by stealth for Crocodiles do not know. At first it memarig not get caught. But one day Crocodile Shark caught doing this Sura. Of course, very angry seeing Crocodile Shark Sura breaking his promise.

"Hi Sura, why do you break the rules we agreed together? Why do you dare to enter the river which is the area of ​​mercy? "Asked Vera.

Shark Sura did not feel guilty calm. "I violated the agreement? Is not this river water.

Did not I tell that I was the ruler in the water? Well, this river is it is water, so it also includes areas mercy, "Shark said Sura.

"What? The river was' curry place on land, while the regional powers in the sea, meaning the river is an area of ​​my power! "Crocodile insisted.

"No way. I "do not ever tell you that in water only sea water, but river water," Shark said Sura.

"You're deliberately looking for trouble, Sura?"

"No! I think the reason is strong enough and I was in the right! "Said Sura.

"You deliberately mengakaliku. I'm not as stupid as you think! "Said the crocodile was getting angry.

"I do not care you're stupid or smart, the important river water and sea water is my power!" Sura still do not want to lose.

"Then you really mean to lie to me? Thus our agreement null and void! Who has the most powerful force, he shall become the sole ruler! "Said the Crocodile.

"Fighting again, who takuuut!" Challenged Sura with pongahnya.

Fierce fight between Sura and Crocodile Shark happen again. The battle this time more exciting and powerful. Hit each other and pouncing, biting and hitting each other. In an instant, the water around it became red with blood coming out from the wounds of both the animal. They continued to fight desperately with no break at all.

In this fierce battle, Crocodile Shark bites Sura get on base of its tail to the right. Furthermore, their tails are always forced to turn to the left. While fish is also tergigiut Sura until nearly severed tail and fish Sura returned to the ocean. Crocodiles have been satisfied to maintain the area.

The battle between Shark named Sura with Crocodile is very memorable in the hearts of the people of Surabaya. Hence, the name of Surabaya always been associated with this event. From this incident and then made the symbol of Surabaya Municipality is drawing sura fish and crocodiles.

However adajugayang opinion comes from the word Surabaya Sura and Baya. Sura means Jaya Baya meant danger or safe, so Surabaya means survivors face the danger. The danger in question is serangah Tar-tar soldiers who want to punish the King Jawa.Seharusnya Kertanegara convicted is because Kertanegara already been killed, then stormed by the army Jayakatwang Tar-tar. After defeating Jayakatwang people Tar-Tar seize property and dozens of beautiful girls to take to China. Raden Wijaya sepereti not bear this. With a sniper tactics, Raden Wijaya attack soldiers at the port of Tar-Tar Edge Galuh until they withdrew back to China.

Furthermore, from the days events Raden Wijaya victory is defined as the anniversary of Surabaya.

Surabaya seemed destined to continue in turmoil. On 10 Nopmber 1945 is proof of identity citizens of Surabaya that is the courage to face danger British and Dutch attacks.

At the present, fighting battles and ground water areas continues. At the time of the rainy season arrives sometimes flood control of the city of Surabaya. In the dry season sometimes tenpat-place pool of water into dry land. That Surabaya.

A. Heritage History

1. Forms heritage

History is the knowledge of all events and human actions in the past. All objects and traditions left by humans in the past was called as a relic of history. Its form is as follows:

a. Oral

That is all the story orally or in the words of the perpetrators or witnesses of historical events, among other forms of this oral form of legend, myth, sage, fables, and other folklore.

b. Writing

That is all kinds of written information about an historical event. This form of writing which include inscriptions, books, and other written documents.

c. Object

Ie objects relics of the past. Historical legacies that shaped this body of work such as building equipment, buildings, monuments and other shapes.

2. Artefacts Prehistoric Period

Prehistoric humans are humans who live in civilizations that are not familiar with writing. Their legacy in the form:

1. Ax handheld, which stemmed from the time ax paliolitku (old stone age).
2. Ax oval, namely the elliptical axes and pointy toes. This is a hatchet man of the era equipment Neolithic (stone age young).
3. Stone jewelry, jewelry is a klaung, bracelets and rings.
4. Menhir, which is big and tall stone building used as a marker or the Spirit's supernatural power.
5. Nekara, which gendering is decorated carvings.
6. Tools of bone and metal.
7. Tools of bone and metal.
8. Ancient paintings, the ancient paintings in the form of simple signs which are usually present in the cave.

3. Heritage Period History

Called the era of human history because it was familiar with writings that are then used as a reference in history. Human relics of that age in the form:

* Inscription
* Temple
* Palace
* Monument
* Mosque
* Museum

B. Origins of Place Names A

a. Origin of the Jakarta City Name

In 1527, the Sultan of Demak Kingdom Fatahillah led the fleet attacked the Portuguese who occupied the Sunda Kelapa. On 22 June 1527 the Portuguese were defeated, during the reign of Demak was the name of Sunda Kelapa renamed Jayakarta, which means city of victory or triumph.

Later in the Dutch colonial period in the form of a Batavia Jayakarta nam. But since the Proclamation of Independence on August 17, 1945 or Jakarta Jayakarta name was again used as a center of government.

Until now renamed Jakarta still used every June 22, residents celebrate its anniversary, when the Portuguese defeated Demak and the name of Sunda Kelapa was replaced with the name White Rose.

b. Name Origin Bandung

K ota Bandung is located disuatu plains surrounded by mountains. The town was bypassed by the River Citaru. As a result of lava and Mount Tangkuban Perahu, the river was clogged and formed a dam, weir preformance in many local languages ​​spoken word into Bandung.

Next place it into a lake that requires a boat crossing fatherly, The boat was named Boat of Bandung because it has a specially characteristic of two small boats tied together to load passengers for more.

The place is becoming increasingly crowded due to its beauty. Regent Priangan lose it Wiranatkusummah II, attracted by the place and want to use it as the capital district. Old capital located on Krapyak (now Dayeuh conservatively) considered too keselatan and flooding. Since it is established as the Capital Priangan Bandung. Anniversary is celebrated every September 25.

c. Origin of Yogyakarta City Name

Divide Et impera Politikm Dutch make Mataram must sign the agreement Gianti. Its contents, Mataram was divided into two parts, namely the West submitted to Prince Ario Mangkubumi and eastern submitted Pakubowono III.

Mangkubumi then holding the title Prince Sultan Hamengkubuwono I. By the retainer of the Palace, he is seen as the incarnation of Lord Vishnu in Sri Rama Knight attitude. In the epic Ramayana, Sri Rama is the King of the Kingdom of Ayodhya. Because it is appropriate that the Kingdom is called Ayodhya or Yodya. The hope for the kingdom Yodya secure, peaceful, peaceful. Ayodya name plus the "Karta" which means prosperous. At nam was also added the word "Sultanate" so that the pronunciation of Java into Ngayogyakarta. Subsequently the name into "Yogyakarta".

d. Name Origin of Surabaya City

Name of Surabaya is associated with a folklore in the area. frequently occur in ancient times a great fight between a shark and a crocodile named sura of the Java language is called Baya.

Both are always fighting over prey. When they get bored with the constant fights happen while they're still hungry stomach, they make a deal together. Sura looking for food in areas of water and aged in the area of ​​land. They use as a barrier beach. After the deal the two animals are both wild and rough it can live both on mutual respect and peaceful and tranquil.

Society in those days was very impressed with what the two animals were so named the place in Surabaya. They hope that peace and tranquility of the place can be maintained because of the attitude of mutual respect even in the next period and up to now. The name was still used. Coat of arms of cities and even then use the Fish and Crocodile. More Reading: Its Origin and Legend of Surabaya City

C. Keeping the Heritage Preservation

1. How to maintain the heritage

* No damage
* Building a heritage museum and put it menjadsi one
* Menggunakanyya as lesson material
* Restore and clean up of debris

2. Benefits of maintaining heritage

* Can be used as a source of knowledge
* Used as a tourist attraction
* Can be used as a national identity

Melihat Indonesia yang majemuk yang terdiri dari berbagai suku bangsa, bahasa, agama dan ras, membuat Indonesia sebuah negara yang kaya dan kuat, namun dengan kemajemukan tersebut, bangsa Indonesia juga menjadi sasaran empuk bagi issue SARA dan sangat rawan terjadi perpecahan karenanya.

Maka daripada itu, Indonesia membutuhkan Pemimpin yang tegas dan tidak ragu-ragu dalam bertindak, Pemimpin yang tidak takut dengan segala diskriminasi dan penolakan, untuk melakukan suatu kebaikan dan memajukan bangsa serta menjaga keutuhan kesatuan NKRI.

Kepemimpinan SBY yang melankolis dan syarat dengan pencitraan membuat kepemimpinannya menjadi sangat ragu-ragu dalam mengambil keputusan yang membuat eksekutif serta aparat negara tidak bekerja dengan maksimal dan tidak solid.

KENAPA ALI SADIKIN..?

Mungkin figur kepemimpinan yang dapat saya anggap ideal untuk Indonesia adalah figur Ali Sadikin.

Sosok Ali Sadikin dikagumi sebagai sosok pemimpin yang tegas, berani, konsisten, dan disiplin. Salah satu pesan Bang Ali (nama akrab Ali Sadikin) adalah, ”Kalau menjadi pemimpin, jangan ragu-ragu.” Bang Ali memang dikenal sebagai Gubernur yang banyak menggusur, tetapi masyarakat akhirnya bisa menerimanya karena apa yang dilakukannya terbukti untuk kepentingan rakyat banyak, seperti fasilitas umum.


Baginya, Jakarta adalah ”sebuah perusahaan besar” yang harus dikelola dengan baik. Gubernur dan jajarannya adalah direksi. DPRD DKI adalah komisaris yang wajib mengontrol langkah ”direksi” . Rakyat atau warga Jakarta ditempatkan sebagai pemilik dan pemegang saham DKI Jakarta. Untuk itulah, setiap langkah kepemimpinannya selalu untuk kepentingan rakyat.

Ia tak pernah lelah menyuarakan kebenaran hingga mengalami perlakuan diskriminatif dari rezim Orde Baru, mulai dari larangan ke luar negeri hingga hambatan lainnya.


SIAPAKAH BANG ALI ITU...?

Bagi generasi muda yang kurang banyak tahu mengenai Ali Sadikin, tulisan ini bisa membantu untuk “mengenal” mantan Gubernur Jakarta itu.

Ini ada beberapa kutipan dari wawancara wartawan Tempo Setiyardi dengan Bang Ali, September 2005.

Mengapa Anda mengusulkan agar judi kembali dilegalkan di Jakarta ?

Saya ingin bersikap realistis dan tidak munafik. Ketika menjadi Gubernur DKI Jakarta (1966-1977), saya melegalkan judi karena pemda tak punya anggaran cukup. Padahal saat itu butuh banyak uang untuk membangun sekolah, puskesmas, dan jalan.

Alim ulama semua meributkan, tapi saya bilang ke mereka, kalau mengharamkan judi, mereka harus punya helikopter. Soalnya, jalan-jalan saya bangun dari uang judi. Jadi, jalan di Jakarta juga haram.

Jadi, Anda tahu bahwa agama sebenarnya mengharamkan judi?

Ya! Saya tahu judi itu haram. Tapi kita harus memikirkan masyarakat kecil. Demi judi, saya rela masuk neraka. Tapi saya yakin Allah mengerti apa yang saya perbuat. Saya jengkel dengan orang-orang yang mengaku Islam itu.Mereka merasa dirinya malaikat. Mereka masih berpikir seperti abad ke-15.

Bagaimana potret judi di Jakarta sekarang? Apakah akan memberi kontribusi besar?

Dari pelbagai sumber saya, jumlahnya mencapai triliunan rupiah per tahun. [Ia menyebut nama-nama sumbernya, "Tapi jangan dimuat, off the record," katanya]. Kalau judi di Jakarta legal, Pemda DKI Jakarta bisa mendapat uang sekitar Rp 15 triliun per tahun. Itu jumlah yang besar.

Bisa untuk membangun macam-macam. Untuk melanjutkan Proyek Banjir Kanal Timur, mendalamkan sungai, membuat rumah susun, membangun jalan-jalan. Proyek-proyek itu tak bisa ditunda lagi. Padahal pemerintah tak punya uang untuk menjalankannya.


Siapa penguasa bisnis judi di Jakarta sekarang?

Jangan tanya saya. Tanyakan ke aparat keamanan yang sekarang jadi beking mereka. Polisi pasti tahu siapa saja pemain yang ikut terlibat.

Bagaimana bila rakyat miskin ikut bermain judi?

Itu bisa diatur. Judi bisa ditujukan hanya untuk orang kaya etnis Cina. Bagi orang Cina, bermain judi adalah budaya. Itu untuk membuang sial. Makanya, dulu zaman Belanda kegiatan berjudi juga disahkan. Sekarang sebetulnya banyak bisnis judi di Jakarta. Banyak aparat keamanan yang jadi beking. Tapi kita ini orang munafik.


Tapi Partai Keadilan Sejahtera (PKS), yang mendominasi DPRD Jakarta, tak setuju usul Anda…

Alaaa, itu…. (Bang Ali mengeluarkan kata mengumpat —Red). Waktu saya bicara soal judi di DPRD Jakarta, yang berani bicara cuma satu orang. Tapi di surat kabar persoalannya jadi ramai. Kalau berani, suruh PKS bicara dengan saya. Saya akan tanya, apakah mereka bisa memberikan pekerjaan ke para pengangguran. Apakah bisa memberi uang Rp 15 triliun per tahun untuk Jakarta. Kalau memang bisa, bolehlah PKS mengharamkan judi.


PKS juga ingin menghapuskan hiburan malam yang berbau maksiat?

Itu sikap sok-sokan. Mereka harus sadar kita hidup di abad modern. Jangan merasa hebat dengan Islam-nya. Pemerintah, pengadilan, tentara, semua orang Islam. Tapi toh korupsi nomor satu. Jadi, jangan sombong dengan membawa-bawa Islam. Kalau cuma bicara sambil mengutip ayat, itu cuma untuk mencari popularitas. Mereka mau jadi penguasa.

Apakah Anda juga setuju dengan lokalisasi prostitusi?

Ya. Saya yang membuat lokalisasi di Kramat Tunggak. Soalnya, ketika itu banyak berkeliaran “becak komplet” yang isinya wanita tunasusila. Daripada berkeliaran di jalan, lebih baik dibuat lokalisasi khusus. Sekarang juga banyak ABG di mal-mal yang menjadi wanita tunasusila. Mengapa tidak kita lokalisasi saja? Itu lebih baik.

Saya heran Pemda DKI dan DPRD menutup Kramat Tunggak. Saya sudah bilang ke Sutiyoso, “Memang nanti Sutiyoso masuk surga. Kalau saya, sih, akan masuk neraka.”


Anda juga mengusulkan konsep megapolitan, kesatuan Jakarta dan kota-kota di sekitarnya. Apa ide dasarnya?

Kota-kota kabupaten itu? Bogor, Tangerang, Bekasi, dan Depok? Pembangunannya harus disatukan dengan DKI Jakarta. Konsep ini telah dirintis sejak zaman Bung Karno. Belakangan, kita mengenal sebutan Jabotabek. Kalau perencanaan pembangunannya bisa disatukan, kita akan memiliki konsep yang terpadu. Mereka dapat saling menunjang.

Apakah mungkin?

Sangat mungkin. Saya mengirim surat ke Presiden Yudhoyono untuk memberi masukan soal ini. Saya dan Sutiyoso lalu diterima Presiden membicarakan konsep ini. Pada prinsipnya, Presiden mendukung. Beliau bahkan sudah terlihat akan bergerak ke arah usulan itu. Untuk menjalankannya, Presiden bisa membuat Keppres. Tapi akan lebih baik bila pemerintah mengusulkan sebuah undang-undang tentang megapolitan itu.


Mengapa perencanaan pembangunan Jakarta dan kota sekitarnya harus jadi satu?

Agar terintegrasi. Banyak contoh kasus akibat perencanaan yang tak sinkron. Misalnya persoalan pabrik pengolahan sampah di Bojong, Bogor. Mereka tak mau wilayahnya dibuat jadi pabrik sampah. Padahal Jakarta tak punya tanah untuk mengolah sampah.

Mereka tak tahu bahwa pabrik sampah Bojong dibuat perusahan Jerman. Semua sampah diangkut truk khusus yang tertutup. Tak ada sampah yang ditimbun di tanah. Semua akan diolah dalam pabrik menjadi batu bata. Pabrik itu membutuhkan 1.300 pegawai yang bisa direkrut dari masyarakat sekitar.

Penolakan itu karena ada yang menghasut. Mungkin juga karena melihat kasus di Bantar Gebang, Bekasi. Padahal konsepnya sangat berbeda.


Apakah konsep megapolitan akan mencaplok wilayah Jawa Barat dan Banten?

Konsep ini tak mencaplok wilayah Jawa Barat dan Banten. Sebagai orang Sunda, saya tak setuju kalau Jakarta mengambil wilayah Jawa Barat. Konsep ini untuk menyatukan perencanaan pembangunan Jakarta, Bogor, Tangerang, Bekasi, dan Depok. Semua jadi satu konsep dan satu arah. Soal administrasi, mereka masih ikut Jawa Barat dan Tangerang ikut Banten. Pajak daerah masih untuk mereka.


Mengapa tanggung? Bukankah lebih mudah bila dilebur jadi satu provinsi?

Memang ada yang ekstrem. Bupati Bekasi, misalnya, ingin jadi bagian Jakarta. Selama ini mereka merasa ketinggalan. Tapi saya tak ingin Jawa Barat kehilangan wilayah. Jawa Barat juga punya sejarah panjang yang harus dijaga. Sebagai orang Sunda, saya merasa terhina bila wilayah Jawa Barat dicaplok Jakarta.

Saya tak ingin kasus Banten terulang. Karena Bandung tak memperhatikan Banten, lalu mereka jadi provinsi sendiri. Tapi sekarang Banten tak maju-maju. Gubernurnya malah jadi tersangka korupsi.


Bila konsep megapolitan dijalankan, apa keuntungan kota-kota di sekitar Jakarta?

Jakarta harus membantu keuangan Bogor, Bekasi, Tangerang, dan Depok. Bisa saja Jakarta memberi tiap kota Rp 500 miliar per tahun. Jakarta juga bisa memberi bantuan tenaga ahli. Kita harus saling mengisi. Jadi, ini akan saling menguntungkan. Saya sudah membicarakan konsep ini di DPRD Jakarta. Sekarang menunggu reaksi mereka.


Konsep Anda sejalan dengan gagasan Gubernur Jakarta Sutiyoso?

Saya memang penasihatnya. Saya bilang ke Sutiyoso untuk merencanakan Jakarta dengan matang. Dulu saya membuat master plan Jakarta untuk 20 tahun. Itu membuat saya dibanggakan oleh masyarakat Jakarta, bahkan oleh rakyat Indonesia. Sayangnya, hal itu tidak dilakukan gubernur selanjutnya. Padahal membangun sebuah kota tidak mudah.


Mengapa Anda mau menjadi penasihat Sutiyoso?

Saya tahu dia dimusuhi banyak orang. Dia juga kontroversial. Tapi saya suka Sutiyoso karena keberaniannya. Dia juga punya ide untuk Jakarta. Memang Sutiyoso harus menerima pelbagai risiko.

Selain itu, saya merasa Sutiyoso orang yang mengerti adat ketimuran. Dialah satu-satunya Gubernur DKI Jakarta yang pada awal jabatannya tahun 1996 menemui saya. Ketika itu Soeharto masih memusuhi saya.

Sutiyoso datang untuk minta masukan. Gubernur yang lain tak pernah melakukan hal itu. Mereka tak tahu adat-istiadat. Padahal, kalau mereka datang, mereka yang untung. Itulah sebabnya dulu saya juga mendatangi bekas gubernur dan wali kota di DKI Jakarta untuk minta masukan mereka.


Anda resmi diangkat sebagai penasihat Gubernur DKI?

Ya. Sebagai gubernur, dia berhak mengeluarkan SK pengangkatan penasihat gubernur. Dengan jabatan itu, setiap bulan saya mendapat gaji Rp 600 ribu. Itu saya anggap tambahan saja. Soalnya, sebagai pensiunan gubernur, menteri, dan tentara, saya mendapat sekitar Rp 5 juta. Selain itu, pemda juga memutuskan saya tak perlu membayar listrik dan air PAM. Saya dianggap sebagai tokoh masyarakat.


Apa pendapat Anda soal kondisi Jakarta sekarang?

Makin berat. Kemacetan lalu-lintas terjadi di mana-mana. Saya orang yang tidak sabar dan bersikap kepala batu. Makanya saya berharap konsep megapolitan itu bisa menolong. Kota-kota di sekitar Jakarta harus menjadi satelit yang mandiri. Jadi, mereka harus mengurus kotanya. Ada perkantoran, industri, dan lain-lain. Kota Rotterdam di Belanda, misalnya, jumlah penduduknya turun karena ada kota-kota satelit di sekitarnya.


Anda pernah membuat perencanaan pembangunan Jakarta untuk 20 tahun. Mengapa tak jalan?

Gubernur Tjokropranolo, penerus saya, melakukan gerakan de-Ali-Sadikin-isasi. Semua kebijakan saya dihapuskan. Soalnya, ketika itu saya mulai bicara keras soal pemerintahan. Bersama Bung Hatta dan Jenderal Nasution, tahun 1978 saya mendirikan Yayasan Kesadaran Berkonstitusi. Kami melihat Soeharto mulai melenceng.

Setelah itu, tahun 1980 saya membuat Petisi 50 yang menjadi oposisi bagi Soeharto. Itu membuat saya dianggap menjadi musuh pemerintah. Tapi saya merasa Tuhan menjaga saya. H.R.Dharsono, Ali Moertopo, dan tokoh lain sudah meninggal. Sampai sekarang saya tidak ada apa-apa. Saya malah bisa berlebaran ke Cendana. Soeharto saya rangkul dan saya beri sun. Saya tidak menaruh dendam ke Soeharto.


Anda juga tokoh penting dalam sejarah TNI-AL. Bagaimana Anda melihat Angkatan Laut kita saat ini?

Saya sedih melihat nasib Angkatan Laut. Padahal kita ini negara maritim, tapi kita takut dengan laut. Yang dibesar-besarkan justru konsep teritorial. Itu kebijakan yang salah arah. Akibatnya, kondisi AL nyaris lumpuh. Yang ada kapal-kapal tua. Bagaimana mungkin berperang dengan Malaysia? Kita bahkan tak mampu menjaga perairan kita dari serbuan nelayan asing.


Dulu, apa yang Anda lakukan?

Untuk merebut Irian Barat, tahun 1960 saya lima kali ke Rusia. Ketika itu jabatan saya Deputi II Menteri Kepala Staf Angkatan Laut. Kita membeli 150 kapal perang dari Rusia. Empat belas di antaranya kapal selam. Total harga kapal-kapal itu US$ 800 miliar. Karena tak punya uang, kita pinjam dari Rusia. Untuk mengoperasikannya, saya mengirim para prajurit kita ke Rusia. Nah, melihat kekuatan mesin perang kita, Amerika dan PBB akhirnya memerintahkan Belanda keluar dari Irian Barat.

Omong-omong, mengapa Anda masih saja bersikap keras?

Itu sudah bawaan saya. Saya ini kepala batu. Kalau marah sering keluar kata “goblok!” Saat jadi gubernur, saya juga sering menempeleng bawahan yang salah. Saya juga ikut memukul copet yang tertangkap. Tapi, kalau sudah sampai di rumah, saya justru sedih. Saya kemudian sering memanggil orang-orang yang saya pukul. Saya tanya tentang keadaan mereka.

”I’m strong. You have to be strong.”

Bang Ali meninggal dunia di Rumah Sakit Gleneagles, Singapura, Selasa, 20 Mei 2008, sekitar pukul 16.30, dalam usia 82 tahun, tiba di rumahnya, Rabu, sekitar pukul 08.45. Bang Ali meninggal karena sakit lever dan komplikasi penyakit paru-paru.


Kondisi mantan Gubernur DKI Jakarta itu mulai drop sejak April lalu dan sempat dibawa ke Rumah Sakit Pondok Indah, Jakarta, selama 8 hari, kemudian dipindahkan ke Singapura. ”Kondisinya makin menurun,” kata putra Ali Sadikin, Boy Bernardi (52).


Sekretaris pribadi Bang Ali, Mia, yang mendampinginya selama lima minggu di Singapura, menceritakan, kalimat terakhir yang diucapkan Bang Ali sebelum meninggal adalah, ”I’m strong. You have to be strong.”

Ali Sadikin juga sering memberikan nasihat kepada Presiden tentang pentingnya menegakkan kerangka bernegara Pancasila. Pernyataan itu disampaikan Presiden ketika melayat ke rumah Ali Sadikin, akrab disapa Bang Ali, di Jalan Borobudur, Jakarta, Rabu (21/5/2008).



Wakil Presiden Jusuf Kalla lebih dulu datang melayat sebelum Presiden. Indonesia, katanya, memerlukan pemimpin seperti Ali Sadikin. ”Beliau itu pemimpin yang tegas. Apa yang dikatakan, dilaksanakan,” katanya.



Jenazah Ali Sadikin dibawa ke Tempat Pemakaman Umum Tanah Kusir, Jakarta Selatan. Dengan upacara militer yang dipimpin KSAL (saat itu Laksamana Sumardjono), sekitar pukul 13.45 jenazah tokoh Petisi 50 ini dimakamkan dengan cara ditumpangkan di makam istri pertamanya, Nani Arnasih, yang meninggal tahun 1986.

”Pemakaman ini memang permintaan almarhum Ali Sadikin, agar jenazahnya disatukan dengan istrinya, Bu Nani,” kata Fauzi Bowo, yang saat itu menjabat sebagai Gubernur DKI Jakarta.



Empat perwira tinggi, yaitu Mayjen Hendardji (TNI AD), Marsekal Madya K Hendro (TNI AU), Mayjen (Mar) Nono Sumpono, dan Irjen Aditya (Polri), membentangkan bendera merah putih di empat sisi liang lahat dan melipatnya.

Penghormatan militer yang dipimpin langsung KSAL ini merupakan bukti kecintaan TNI AL kepada penggagas pendiri Korps Komando (KKO) Angkatan Laut, yang sekarang menjadi Korps Marinir. Satu batalyon dari Korps Marinir Cilandak ”mengawal” kepergian Ali Sadikin ke tempat peristirahatan terakhir.



”Kita kehilangan putra bangsa yang baik, yang memegang teguh prinsip perjuangan,” kata KSAL.